 |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
 |
 |
Завтра, №23 (707) от 6 июня 2007 г.
КАК РЕАЛЕН ЭТОТ МИР!
О книгах Владимира Мегре
Скажите, что может быть лучше — в качестве национальной идеи принять идею родового поместья со всеми вытекающими отсюда последствиями: способные и здоровые дети, любящие семьи, здоровый образ жизни без всевозможных пороков и социальных уродств, мощнейший подъем экономики, резкое улучшение экологии, могучая и процветающая Родина.
Ведь нет в России национальной идеи. И нет даже дискуссии о ней. А здесь прекрасно обоснованная идея, решающая и духовные, и материальные проблемы каждого человека и всей страны, проблемы настоящего и будущего. Я не нашел здесь никакого изъяна ни с экономической, ни с политической, ни с социальной, ни с экологической, ни с национальной, ни с человеческой, ни с какой другой точки зрения. Учитывая, что тиражи каждой книги давно перевалили за миллион, эта идея широко овладевает массами. Каждый хочет иметь здоровых и счастливых потомков, сам жить достойно и чтобы вся страна и все человечество жили в мире, любви и согласии. Если бы СМИ взялись за это, они решили бы величайшую вселенскую проблему.
Владимир Мегре пока единственный, кто научно обосновал прекрасное будущее России. Считаете чушью его предложения — опровергните. Если не можете — разберитесь и примите. Молчать легче всего. Во власти человека ускорять либо замедлять ход истории.
Мегре заставляет серьезно задуматься о власти в России. Предлагает прямо противоположное выборам — не собираясь толпами, каждый должен решать свою судьбу сам, желательно без чьего-либо влияния. В естественном, природном информационном поле. Есть у Мегре и много стратегических экономических предложений. В частности, проблемы малого бизнеса через призму родовых поместий, проблемы развития больших городов, в том числе Москвы, Санкт-Петербурга. Причем с серьезными экономическими выкладками, которые никто еще не смог опровергнуть.
Чего стоит рассмотренная в пятой книге проблема гонки разоружения. Совершенно по-другому должны рассматриваться уже сейчас и проблемы развития народного хозяйства и его отраслей, предприятий. Какой бы несбыточной мечтой ни считали сие предложение, но исключать его нельзя, хотя бы на бумаге. Следовательно, и военно-промышленный комплекс, и металлурги, ТЭК, машиностроители, и многие другие должны пересмотреть свои стратегии и быть готовыми к такому развороту событий. У нас же получается, как у генералов, которые всегда готовятся к прошедшей войне. Новая их почему-то всегда застает врасплох. Я сознательно затронул только экономические и политические проблемы. Владимир Мегре в своих книгах рассматривает все проблемы в комплексе. Например, гонка разоружения возможна при появлении людей с суперспособностями. И эти люди уже есть. Массовое появление таких людей связано с воспитанием и образованием детей, да и взрослых, с родовыми поместьями и учебными заведениями типа школы академика М.П.Щетинина.
Свои предложения прекрасно и в доступной для всех форме Владимир Мегрэ обосновывает с политической, экономической, социальной, экологической, педагогической, медицинской и других точек зрения. Настоящий системный подход.
России и всем нам очень повезло, что такие идеи и люди уже есть и продолжают рождаться, что мы, россияне, читаем и изучаем не переводные издания, а наши, русские, не искаженные. Вопреки мировым правителям, американским стратегам, европейским клубам и организациям. И даже вопреки нашим теневым правителям, давно продавшим и Россию, и россиян.
Рядовым людям нет необходимости ждать манны небесной. Пока прозреет руководство, да раскрутится вся бюрократическая махина, повернется в сторону Человека, а не системы, пожирающей всех и все, много воды утечет. А сделать себя и своих близких счастливыми каждый может уже сейчас и довольно быстро. Сначала мыслью, затем и делами, воплощая свои помыслы в прекрасную действительность. Это не сказка, а, к счастью, реальность, осознанная и воплощенная многими россиянами.
В. Медников
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 11, 2007 10:43 am |
  |
 |
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Наша газета, 27.07.2006
Новые помещики земли латгальской
При выезде из города нас настигла радостная новость: в экопоселении «Дзиесмас» появился первенец: первый человек, который родился непосредственно на этой земле. Красивую и здоровую девочку назвали Любомилой.
Конечно, мне и раньше попадались на глаза книги Владимира Мегре о загадочной сибирячке Анастасии, что учит вроде бы понятным истинам: мол, техногенная цивилизация превращает людей в слепых потребителей, которые губят Землю, погибая, впрочем, и сами, становясь немощными телом и духом. Что, мол, срочно нужно спасать планету, самих себя и своих потомков (в какой угодно последовательности — смысл от этого не меняется). И предлагает выход из сложившейся катастрофической ситуации — возвращаться к своим корням, к природе, создавая вокруг себя пространство, наполненное гармонией и любовью. Причем, в книгах о «Звенящих кедрах» дело не ограничивалось только мудрыми словами, а была озвучена вполне конкретная идея — создавать родовые поместья, становясь этакими новыми крестьянами. Но мне, городскому жителю, обитателю асфальтированных джунглей, в жизнеспособность этой идеи мне как-то не очень верилось. Впрочем, когда мне представился случай посмотреть своими глазами на это чудо — экопоселение, где живут и здравствуют последователи идей Анастасии – и отметить вместе с ними праздник Земли (с 22 на 23 июля), то я с радостью собралась в дорогу. И теперь делюсь увиденным...
Поселение единомышленников
Мы прибыли на место сравнительно быстро — от Даугавпилса до «Дзиесмас» всего час езды: проезжаете Краславу, Индру, а там уже рукой подать до этого обетованного места. Асфальтированная дорога заканчивается, начинается гравий. Окружающие просторы захватывают дух — поля, леса, небо над головой... Сразу можно снять обувь, вспомнить давно забытые ощущения и походить по сочно-зеленой траве. Веселыми криками нас встретили девчонки и мальчишки этого поселения (дети одного из его основоположников — Марка). Оказалось, машину надо поставить на отведенное под стоянку место, а палатку разбить на поляне чуть дальше. Ожидалось много гостей из Риги, Даугавпилса и соседней Литвы: те, что уже имеют опыт жизни в экопоселениях, и те, что только мечтают о таком важном шаге в своей жизни. Неспешно и без суеты прибывающие обустраивались на месте, осматривались, знакомились друг с другом. В общем, обстановка располагала расслабиться и быть самим собой. Вот уж точно: здесь все, как братья и сестры, ведут себя в самом деле по-человечески — с чистыми сердцами и открытыми помыслами. Вместе готовились к предстоящему празднеству: кто-то колдовал над ужином, кто-то собирал ветки для костра, ставил тент. Тут же организовали спонтанные трио, исполняя нехитрые мелодии на дудочках. В общем, все без суеты. «Да, здесь мироощущение становится более направленным. Земля требует наблюдения. Суета, которую создает город (кажется, что это скорость, а на самом деле — пустая завихренность по кругу), исчезает. Когда живешь на природе, то видишь, что здесь постоянно что-то меняется, что-то происходит, и в результате каждый прожитый день приносит удовлетворение, спокойствие и понимание того, что нужно делать», — под этими словами нашего гостеприимного хозяина Марка подписался бы каждый экопоселенец.
И опять вопрос: что делать?
«Как все начиналось? Один человек придумал создать поселение, через интернет пригласил желающих к сотрудничеству. Тут же откликнулся второй человек, нашли эту землю. Есть даже легенда, что когда Дима с Сашей сюда приехали, была пасмурная погода. Вот и сложился у них единый образ — ведический бог-громовержец Индра по названию этого места и тучи на небе, что были в изобилии в тот день. В общем, понравилась эта земля. Название выбрали из предложенного списка. Здесь раньше хутор поблизости так назывался. Когда я присоединился к экопоселению, то тут уже было пять семей (сначала это были только рижане). Сейчас нас уже 12 семей и есть еще кандидаты — к нам могут присоединяться все желающие. Есть уже три семьи из Даугавпилса. Хорошо, когда рядом единомышленники, соседи, которые тебя понимают. Очень важно уметь договориться, ведь каждый немножко по-своему все представляет. Пока выходит, что подобное притягивает подобное... Главное – понимать, что человек часть природы, что не нужно противопоставлять себя природе», — рассказывает Марк. А на стене в общем доме (этакая отправная точка этого поселения) можно полюбоваться на карту экопоместья «Дзиесмас» — земельный участок 227 гектаров поделен на правильные шестиугольники в виде медовых сот, где по идее может поселиться до 120 семей. Когда-то на этой земле жили люди, о чем говорят кое-где встречающиеся фундаменты домов, заброшенные фруктовые сады и колодцы. Пока в «Дзиесмас» постоянно живет одна семья (той девочки, что родилась в канун Праздника Земли), остальные просто проводят здесь как можно больше своего времени. «Я планирую с семьей провести здесь лето и зиму. В течение года вообще переберусь сюда навсегда. На что жить? Любой однозначно подтвердит, что для жизни в деревне нужно меньше средств, чем в городе: не надо платить за коммунальные услуги, продуктов нужно меньше — они здесь растут. На что жить, решает каждый индивидуально: кто-то мед продает, кто-то занимается ремеслом, бизнесом, даже программированием — современные технологии позволяют. Вариантов немерено: например, организовать в «Дзиесмас» тренинговый центр — работы на всех хватит. И вообще, есть мнение, что гектар земли — это приблизительно то количество земли, чтобы средняя семья могла на нем жить и полностью себя обеспечивать. Есть возможность построить дом, вырыть пруд, посадить огород, сад, небольшую рощицу дикорастущих деревьев. Тут тебе и лужайка, и место для баньки. Причем огорода большого, чтобы прокормить семью, тоже не надо — хватает и четырех соток, плюс сад и грибы в лесу. Эти идеи не новы, а теперь, благодаря книгам Мегре, они получили очень большой резонанс в широких массах».
Даешь пермакультуру — в массы!
Слова Марка подтверждают и гости «Дзиесмас». Например, семейная пара, живущая в поместье недалеко от Зарасая, делится опытом, как сделать глиняную печь для выпечки хлеба, а после устраивают настоящий мастер-класс для всех желающих научиться делать своими руками деревянные ложки. Гостья из Питера рассказывает, что у них в России существуют экопоселения, где жители вообще отказались от всех благ цивилизации и рассчитывают только на себя и окружающую природу. Уже третий год так живут и счастливы. Впрочем, не в отказе от благ цивилизации соль этой идеи — важно понимать, что человек не царь природы, а его гармоничная часть, хранитель природы. Даже само слово «работа» экопоселенцы воспринимают в другом ключе — не от слова «раб», а от имени бога солнца РА (поклонение солнцу, а значит — самой жизни). Какая работа после такого отношения будет вам в тягость? Природа мудра, у нее все сбалансировано, и монокультуре в ней не место. Уже многие знают, что наряду с так называемыми традиционными методами земледелия есть и другие, например, система пермакультуры. Главная идея заключается в том, чтобы перестать мешаться у природы под ногами. Она прекрасно нас накормит, как и весь остальной живой мир. Достаточно природу понимать и любить, используя себе на благо связь человека, животных, растений и Земли. «Привычные принципы огородничества убоги. Когда мы сажаем огород, соседи крутят у виска и думают: что тут у тебя вырастет? А когда вырастает, то говорят: дуракам везет. Мы уверены, что нужно сдерживать рост сорняков, но полностью их уничтожать не стоит. Все растения между собою постоянно обмениваются на физическом и на энергетическом уровнях. А если ты на огороде сажаешь все вместе — капуста, рядом фасоль, картошечка, пряные травы, бархатцы — они все друг другу помогают. Надо наблюдать, пытаться подстраиваться и использовать те силы, что уже действуют нам на благо». Возможно, когда-нибудь огородничать по-иному уже никому и в голову не придет.
Будем жить теперь по-новому
А затем общение плавно перетекло в празднование Дня солнца. «День Земли — с 22 на 23 июля — астрологическая вершина лета. Праздник, древняя традиция которого забыта в наше время. День всей Земли, с одной стороны, и день своей земли — с другой. Во всяком случае, это повод для встречи». Обильный ужин удался: вкуснейшая гречка, гора салата из помидоров, огурцов и зеленого лука, горячая картошка. Все приготовлено, как и полагается, на костре. Домашний сыр, кабачки, баклажаны — дары природы, выращенные на собственных участках, приготовленные добрыми руками и с положительными мыслями. И ни кусочка мяса – как-то само собой получается, что жители экопоселений постепенно отказываются от этой грубой пищи. . Вскоре эти люди разъедутся по своим поместьям, многие вернуться в душные города, делая все от них зависящее, чтобы вырваться из опостылевших мегаполисов к живой природе, где, как они надеются, вырастут их дети и внуки. Я же по возвращении в город поймала себя на мысли, что, окружающий ландшафт из блочных пятиэтажек и асфальтированных улиц как-то неприглядно сер и убог, и что с этим что-то надо делать...
НАША СПРАВКА
На сегодня зарегистрированы тысячи экологических поселений в 42 странах мира. Есть и негосударственная организация «Глобальная Сеть Экопоселений» (GEN), аккредитованная в ООН со статусом особого консультанта при Экономическом и Социальном Совете (UNECOSOC) и партнёра Института ООН по обучению и исследованиям (UNITAR). С 1996 г. действует и европейский региональный секретариат GEN-Europe. На сегодня экосети активны в Дании, Швеции, Финляндии, Германии, Великобритании, Франции, Италии, Испании, Турции, Польше, России, Венгрии и Сенегале. Во многих других странах они находятся в процессе становления.
Елена ГЕДЮНЕ Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 21, 2007 9:47 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Тюменская область сегодня, 26 июля 2007 года
Свить гнездо в Райском
Год назад четверговый номер рассказывал о том, как начали воплощаться на Тюменской земле идеи, изложенные Владимиром Мегре в книгах об Анастасии, как родилось недалеко от города уникальное поселение единомышленников с многообещающим названием Райское («Тюменская область сегодня», № 59 от 6 апреля 2006 года).
Дом на земле
Напомним, что создание родовых поселений стало целью движения «Звенящие кедры России». Это гектар земли, полученный бесплатно в пожизненное пользование. Земля не подлежит продаже и передается из поколения в поколение. Сейчас в России около двухсот родовых поместий.
За год в судьбе Райского и подобных общественных проектов в других регионах произошли весьма важные перемены. О родовых поселениях заговорили власти. Если раньше происходили межрегиональные встречи в основном по обмену опытом среди организаторов таких проектов, то 2007 год стал прорывом на государственный уровень. Ведь получается, что цели участников движения «Звенящие кедры России» аккурат укладываются в провозглашенные приоритетные национальные проекты!
С этого места поподробнее. Дачное некоммерческое партнерство (такой официальный статус согласно существующему законодательству носят родовые поместья) объединяет граждан — собственников соседних земельных участков, организованно осуществляющих строительство малоэтажного жилья, инфраструктуры, инженерных коммуникаций.
А это не что иное, как реализация национального проекта «Доступное и комфортное жилье — гражданам России».
Побывав в гостях в Райском, удивляешься живописной местности, простору и смелости людей, решивших построить поселок в совершенно необжитом месте. Чудное ароматное разнотравье, дикая и тем не менее довольно крупная земляника, то здесь, то там березовые колки, лесополосы, отделяющие участки, пруд с зеркальной гладью — красота! Два дома в Райском уже готовы — деревянные, добротные. Другие строятся-обустраиваются, сажают огороды и закладывают сады. Но, конечно, не все из 120 собственников земельных участков приступили к строительству своего дома. Ведь пока не проведены ни электричество, ни газ.
С государственных позиций
Идея родовых поместий перекликается с идеями малоэтажной или одноэтажной России, заявил первый заместитель председателя правительства России Дмитрий Медведев во время интернет-конференции в марте этого года. Медведев напомнил, что этим вопросом правительство занимается с середины прошлого года. «В масштабах такой страны, как наша, с таким огромным запасом территорий нет смысла всем концентрироваться только на небольших участках земли, пусть даже мегаполисов. Гораздо полезнее и для здоровья, и для государства, для страны рассредоточиваться по всей территории нашего огромного государства», — сказал Дмитрий Медведев (цитата из интернет-версии журнала «PRO недвижимость»).
В апреле заместитель председателя дачного некоммерческого партнерства «Звенящие кедры Тюмени» Андрей Гаскин выступил на II конгрессе по вступлению России в ВТО «Надежды и стратегические перспективы» на пленарном заседании строителей. Рассказал о концепции родового поселения, показал слайды. Присутствующие члены Ассоциации строителей России, по выражению Андрея Борисовича, слушали раскрыв рты.
Тюменцы заострили внимание участников конгресса на тенденциях дезурбанизации в мире. Если на Западе 80 процентов жилья — загородное и только 20 — городское, то в России все наоборот. Тем не менее в последнее время у нас наблюдается тенденция увеличения объемов строительства индивидуального жилья. По оценкам, прозвучавшим на этом конгрессе, сегодня около 40 процентов вводимого жилья — индивидуальное.
— Пропорция будет меняться и дальше, — говорит Андрей Гаскин, — но какими темпами? Сколько времени это потребует? Выдержит ли городская инфраструктура все прибывающее население? Пытаемся подойти к этому вопросу с общегосударственных позиций, выносим его на форум правительства России, на уровень профессиональных ассоциаций.
В единстве с природой
Смысл в том, чтобы создать свой жизненный уклад. Созидающий настрой жителей родового поселения вылился в желание построить свой маленький мир с начальной школой, супермаркетом, общим парком с кедрами — теми самыми, звенящими. Под общую инфраструктуру, включающую досуговые и бизнес-проекты, в Райском выделено четыре гектара.
Лелеют здесь мечту о конно-спортивном парке. Общение детей с такими крупными животными, как кони, имеет большой воспитательный эффект. Нужно ухаживать за ними, выстраивать отношения. Андрей Борисович убежден, что детям это потом поможет в создании семьи. Конная охрана — это еще одна идея.
На общественном участке можно было бы построить образец энергоэффективного дома, чтобы демонстрировать этот опыт всем интересующимся. На нем апробировать технологии будущего. Использование гелеустановок и теплогенераторов, работающих на солнечной энергии, позволит в перспективе перейти на автономное энергоснабжение поселения. В Японии, Германии это направление развивается в связи с удорожанием газа, на крышу домов устанавливаются солнечные батареи и тепловые элементы.
По одному такому дому-образцу, отвечающему современным требованиям застройки, предложил создать в каждом поселении полпред президента в Сибирском федеральном округе Анатолий Квашнин. Мысль о том, чтобы строительство образцовых высокотехнологичных индивидуальных домов шло за счет бюджетов регионов, он высказал, выступая 6 июля на пленарном заседании II съезда строителей Сибири.
Итак, термин «родовое поместье» снова входит в обиход. Это не значит, что в нем будут жить помещики и крепостные. На территории поселения создаются рабочие места. Сейчас их всего шесть, но будет появляться все больше и больше. Планируется развитие исключительно экологически безопасных производств, например выращивание рассады. Экология — это прежде всего забота о будущих поколениях, о сохранении жизни на планете.
Четыре проекта в одном
Попробуем подвести итог: в чем совпадают политика государства и философия родовых поселений? Участие в проекте доступно для большинства людей. Строят они дома своими силами. Среди жителей Райского есть пенсионеры, есть преподаватели колледжей и вузов, т.е. движение «Звенящие кедры России» несет определенную социальную нагрузку.
Достойное жилье держит человека на одном месте. «Мы должны показать сельским жителям, как можно жить достойно, не выезжая в город, — заявил Анатолий Квашнин. — В Сибири 30 процентов населения живут в сельской местности. Их дома образца XIX века, да еще с туалетом на улице. И даже новые дома, которые строят в настоящее время в деревнях, сохранили древний технологический уклад» (цитата из интернет-версии журнала «PRO недвижимость»).
Удручающая ситуация с коммунальной системой по обслуживанию городской среды. Системы водо-, тепло-, электроснабжения, канализации не выдерживают нагрузки. По информации, прозвучавшей на форуме «Российский дом будущего» в Москве 5 июля, в России реконструируется только один процент инженерных сетей в год, а нужно 20—25. Имеет ли смысл продолжать поддерживать эту систему? Может, лучше снижать нагрузку, уменьшать плотность застройки? Пусть будет больше экопоселений!
Имея большой приусадебный участок, жители родовых поместий обеспечивают себя сельскохозяйственной продукцией, а также могут строить свой бизнес в этом направлении. Для крупнотоварного производства эти земли непригодны по причине пересеченной местности и лесистости.
Жизнь в родовом поместье скрепляет отношения в семье, настраивает супружеские пары на рождение нескольких детей, соответственно, улучшает демографию.
Некоторым образом родовое поместье дает образование (пока с помощью дистанционных технологий) и уж точно воспитание гармоничной личности ребенка. Территория охраняемая, так что родители спокойны за детей, когда те убегают поиграть.
А какая польза для здоровья! Жить за городом гораздо приятнее и полезнее, чем в перенаселенном, загазованном мегаполисе. Все жители экопоселения настроены на здоровый образ жизни, на создание пространства любви и радости.
Выходит, первопроходцы движения по своей инициативе участвуют в реализации всех самых важных аспектов политики! Это дает им право претендовать на доступ к государственным субвенциям наравне с коммерческими строительными организациями.
Правление некоммерческого партнерства «Звенящие кедры Тюмени» обратилось к губернатору Тюменской области с предложением включить объекты электроснабжения и газоснабжения на территории Райского в перечень объектов дополнительного финансирования инженерной подготовки строительства индивидуального жилья. Тем более, по заявлению вице-премьера российского правительства, на инфраструктуру, на подведение коммуникаций к малоэтажным строениям выделены специальные деньги и предусмотрены гарантии.
По последним данным, правительство России и Госдума подготовили изменения в Жилищный кодекс, в котором должна появиться отдельная глава, посвященная созданию малоэтажного жилья рядом с городами и в деревнях.
Изолированности от цивилизации жители Райского совершенно не ощущают: использование информационных технологий соединяет тебя со всем миром! На мой взгляд, родовое поместье представляет собой воплощение футуристической идеи о слиянии города и деревни.
— Сегодня важен вид из окна, — замечает в задумчивости Андрей Гаскин. — Даже становится популярным остекление от самого пола. На всех моря не хватит, да и есть такое понятие — Родина.
справка
Райское многие признают одним из лучших проектов в России. Чтобы увидеть его своими глазами, в июне 2007 года в Тюмень на форум организаторов родовых поселений Урала и Западной Сибири приехали представители шести субъектов РФ. На своем примере тюменцы показали весьма современный и рациональный подход к организации жизненного пространства.
Светлана КЛИМЕНКО Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 21, 2007 10:04 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Киевские ведомости, №249 (3635), вторник, 22 ноября 2005
Босиком в будущее
Отчего дети академиков решили жить в глуши
Энергия города завораживает: спешащие по делам горожане, едущие машины, работающие фабрики и офисы. Кажется, что люди вот так жили всегда. Вставали утром, выпивали чашку кофе и мчались на службу. Кто же захочет поменять престижную работу и благоустроенную столичную квартиру на жизнь в захудалом селе? Можно, конечно, провести там отпуск, но возвращаться туда жить — на это способны разве что какие-нибудь романтики.
Анастасия РИНГИС
журналист (специально для «ВЕДОМОСТЕЙ»)
ПРИВЕТ, РОМАШКИ!
Это село, каких много на Украине, ничем особенным не отличается. Чуть более сотни хат, живут в них, как правило, пожилые люди. «Зимуют» два десятка домов, остальные заселяют в дачный сезон. Словом, село Ромашки Мироновского района на Киевщине медленно, но верно вымирало. Но год назад здесь начали покупать дома и переезжать жить молодые столичные семьи. Ромашки стали называть экопоселением.
— Мы переехали сюда, чтобы жить в экологически благоприятных условиях, в гармонии с собой и природой, — поясняет мой проводник — житель поселения Сергей.
Сам Сергей неделю работает в Киеве, на две приезжает сюда. Благо такой ритм позволяет профессия маркетолога.
— Собираюсь купить ноутбук, — делится своими планами Сергей. — Тогда уже совсем переберусь в село.
Пока же он потихоньку ремонтирует свой сельский дом, купленный, по меркам Ромашек, за целое состояние — 300 долларов. Небольшая глиняная хата: низкие потолки, стол, заваленный книгами, в углу традиционная икона. Сергей уже успел переделать печь, а лежанку превратил в настоящую кровать с подогревом.
Коренные ромашкинцы к экоприезжим поначалу относились очень настороженно, решив, что это сектанты. Теперь же часто помогают молодым соседям, подсказывают, что и когда сеять. А иногда даже за помощью к горожанам обращаются.
РАЙ В ШАЛАШЕ
Вся экожизнь кипит вокруг хаты Оли и Пети. Именно им принадлежит идея этого поселения. Мы шагаем к ним по ярким желто-оранжево-красным осенним листьям, светит солнце, а на душе такое вселенское спокойствие и тишина. Возле хаты нас встречают Петя и Оля с полуторагодовалой дочкой на руках. Они только что купались в озере и домой пришли босиком. Кстати, босиком они собираются ходить, пока не выпадет снег. И купаться тоже. «Хотя, может, и зимой прорубь сделаем», — рассказывает Петя.
После водных процедур положен горячий чай. В хате натоплено, на полу — толстый слой сена, так что ноги утопают, и какие-то приятные детские воспоминания выплывают из закоулков памяти. Немного покосившаяся хата выглядит ухоженной: свежепобеленные стены, чистые окна. Оля заваривает травяной чай, из печи достает ароматный хлеб и запеченную тыкву.
— Это сейчас мы наш дом обжили, отремонтировали, — рассказывает Оля. — Видели бы вы, в каком состоянии мы его купили. Первые дни я даже плакала. Когда мы сюда только переехали, то и мои, и Петины родители были в шоке, особенно свекор, известный академик. А теперь в шутку он называет наш дом родовым гнездом.
Вещей в доме мало: только самое необходимое. О цивилизации напоминают фломастеры, пластмассовый горшок Ульяны и электрический чайник.
СКАЖИ МАТРИЦЕ НЕТ!
Тепло, приятно, вкусно, но все-таки непонятно, почему сильные, здоровые, образованные люди вдруг решили уехать из города, бросить работу и жить в глуши. Ведь в цивилизованном мире они были вполне успешными. За плечами Пети — восьмилетний стаж хирурга, Ольга, окончив институт, несколько лет проработала юристом.
— Устали от города, решили, что не хотим быть рабами, — объясняет Петя. — Не хотим жить в системе, в которой нужно работать, чтобы покупать. Работать и покупать — и так до бесконечности. Пока не умрешь или не сойдешь с ума. Если подумать, то человеку в этой жизни нужно ничтожно мало. Это «мало» он может добыть себе самостоятельно. Вырастить картошку, овощи и так далее.
Правда, пока ребятам помогают родители и друзья, которые частенько наведываются в Ромашки, привозят предметы первой необходимости, в том числе — еду. Запастись на зиму собственными продуктами в этом году у них получилось лишь частично.
СЕЛО С ИДЕЕЙ
Конечно, чтобы жить в селе, не обязательно создавать какие-то поселения со сложными названиями. Но для этих горожан важна собственная община с экомировоззрением. Что это значит?
— Во-первых, бережное отношение к природе. Мы отказываемся от того, что может нанести природе вред, в частности, не пашем землю. Существует много исследований, которые свидетельствуют, что перепаханная земля — мертва, — рассказывает Петя. — Во-вторых, «эко» подразумевает бережные отношения между людьми. Мы ведем здоровый образ жизни: не едим мяса, не употребляем алкоголя, не курим... Живем в единении с природой, и это наша главная идея.
Сейчас в экопоселении уже десять семей. За год появились двое малышей. По мнению Пети, через несколько лет в селе будут проживать 100—150 человек. Многие поселенцы будут работать в Киеве, как, например, маркетолог Сергей. Остальные — в экопоселении, на своих участках или в общине.
— Мы вовсе не собираемся изолироваться от общества, — утверждает Петя.
По мнению ребят, экосела — это будущее людей. Тем более, что купить хату за несколько сот долларов по силам многим из горожан.
ПРОГРАММА ДЛЯ ТИМОШЕНКО
Ни телевизора, ни радио в домах экопоселенцев нет. Новости передаются из уст в уста.
— Когда живешь на природе, каким-то чудесным образом ускоряется мысль, — делится Ольга. — Начинаешь как бы чувствовать и очень верно понимать ситуацию.
Хотя экожители считают себя аполитичными, но в доме Оли и Пети бережно хранится папка с альбомными листами, на которых написана программа по улучшению жизни Украины. Эту программу они пытались передать Юлии Тимошенко — в ту пору, когда она была еще премьер-министром. Не получилось. К примеру, они предлагают упразднить армию, реформировать школьное образование с тем, чтобы проводить совместные уроки для детей всех возрастов.
СОЦИАЛЬНЫЕ РЕФОРМАТОРЫ
Какой должна быть Украина в будущем, они решили, но ответить на вопрос, каким будет их село через несколько лет, затрудняются.
— Пока находимся в процессе создания, — говорит Петя. — Мы часто собираемся вместе и создаем образ нашего села. Постепенно этот образ становится четче, он рождается. И мы верим, что он обязательно материализуется.
Насколько быстро сможет «материализоваться» гармоничное поселение, покажет время.
Но есть и опасения: прожив несколько лет, сельские романтики решат, что «не получилось», и уедут так же стремительно, как и приехали. Ведь им, в отличие от селян, есть куда возвращаться.
Возможно, экосело не будет таким гармоничным, каким его представляют создатели. Когда первый восторг и эмоции улягутся, а отсутствие канализации, газа, водопровода станет тягостной обыденностью, смогут ли они так же восхищаться, вдохновляться природой и говорить о слиянии с ней? И если творческие люди — художники, писатели, музыканты — смогут реализоваться, живя в глуши, то чем будут заниматься люди других, менее творческих профессий?
Но, с другой стороны, есть пример экодеревни «Фермы» в США, которая успешно существует вот уже 35 лет. Из маленького поселения хиппи община проделала путь до небольшого городка. Сейчас в «Ферме» — от 30 до 40 фирм, многие дома оснащены солнечными батареями. «Фермеры» стали влиятельной политической силой. Возможно, такое будущее ожидает и украинские экопоселения.
СПРАВКА
Экопоселения широко распространены в Дании, Франции, Германии. Там много небольших деревенек с численностью не более 75 человек.
В Австралии, вблизи Национального парка Конондейл Рендж в провинции Куинсленд, расположилось первое пермакультурное поселение «Кристальные Воды». Пермакультура — это термин, примененный австралийским дизайнером, экологом и зоологом Биллом Моллисоном для обозначения системы «перманентного сельского хозяйства», работающего в гармонии с естественными процессами при минимальных затратах труда и без вреда для экологии.
В СНГ первые экодеревни появились в Подмосковье. Теперь они есть и вблизи Краснодара, Архангельска и Санкт-Петербурга.
КОММЕНТАРИИ
ЖАЖДА ПЕРЕМЕН
Отчего вдруг горожане, молодые и продвинутые, стремятся вырваться из мегаполисов? Об этом спросила у социопсихолога, кандидата наук Регины ШЕВЧЕНКО.
— Возникновение экопоселений — явление не случайное, — считает она. — Причина тут в конфликтах, присущих нашему сегодняшнему обществу. Скажем, конфликт между потребностью чувствовать себя в безопасности, просто существуя, — питаясь простой пищей, утоляя жажду из доступных источников воды, и ощущением беззащитности, беспомощности в повседневности. Или еще один конфликт. С одной стороны, мы знаем, что природных богатств и просто воздуха хватит не только тебе, но и твоим детям, чувствуем потребность в красоте и ответственность за ее сохранность. А с другой — мы не можем повлиять на процессы, уничтожающие природу и ее способность к самообновлению.
Создание экопоселений — это социальное реформаторство, попытка сделать нашу жизнь безопаснее, человечнее, гармоничнее. Наше общество, как об этом когда-то пел Виктор Цой, жаждет перемен. Жаждет и сегодня. Конечно, эти люди — романтики. Есть ли у них решимость преодолевать серьезные и длительные трудности? Насколько прочны и ясно осознанны ими самими их убеждения? Ответы на эти вопросы могут дать только они сами.
Для успеха им нужны яркие лидеры, необходимо найти такое место в обществе, которое не приведет к социальной изоляции. Важно «вписаться» в сегодняшний социальный контекст, быть способным к полноценному общественному сотрудничеству и диалогу с другими формами общественной жизни.
Готово ли наше общество принять их позицию и в какой-нибудь форме поддержать ее? Только жизнь даст ответы на эти вопросы.
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 21, 2007 10:29 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Газета «Вечерняя Москва», №113 (24647) от 27 июня 2007 года (среда)
Не нужно пороть горячку
Александр Михайлов – «Вечерке»
На минувшем XVI международном кинофоруме «Золотой Витязь» в Кисловодске он был председателем жюри. И практически не выходил из просмотрового зала. Исключение Александр Михайлов сделал только для поездки во Владикавказ и Беслан…
– Двухдневная поездка во Владикавказ и Беслан не просто оставила у меня сильное впечатление. Она буквально выбила меня из колеи. Я давно не переживал такого сильнейшего потрясения, хотя повидал в жизни многое и пережил всякое. Но те ощущения, которые я испытал в опустевшей бесланской школе, когда на меня со всех сторон смотрели лица погибших детей, до сих пор не дают мне покоя. Как и кладбище, выросшее там буквально за несколько дней. Все увиденное ранило прямо в сердце. Вы вдумайтесь – погибло 332 человека! Из них 90 процентов – дети! Не могу забыть одну встречу…
Меня до слез расстрогал мужчина, который поселился на тамошнем бесланском кладбище, чтобы быть рядом с погибшими женой и детьми. Он рассказал нам, что однажды решил заночевать дома, но во сне к нему пришли дети и спросили: «Ты что, нас предал?» – Больше он с кладбища не уходил.
– В рамках фестиваля вы выступали перед личным составом 58-й армии, дислоцирующейся на Кавказе, перед курсантами Суворовского училища…
– Да, это были для нас, артистов, очень полезные встречи. Они напомнили мне времена, когда актеры в порядке шефской помощи выступали в армии и на флоте. Такие встречи были необходимы для обеих сторон. Они и сейчас нужны не меньше, чем раньше, возможно, даже больше. Потому что необходимо поднимать «убитый» за годы так называемых реформ престиж армии, пытаться убрать барьер, возникший между гражданскими и военными людьми.
Есть еще момент, который нельзя не учитывать: сегодня восемьдесят призывников – ребята из глубинки. Для них встреча с «живым» актером – подарок судьбы. Потому что одно дело, когда актер по ту сторону экрана, и другое, когда он рядом, здесь, стоит перед тобой, как на исповеди. Если бы вы видели, как смотрели ребята на актеров нашей творческой бригады, как принимали их выступления! Я вообще люблю фестиваль «Золотой Витязь» по многим причинам. Главная: это фестиваль-воин, не зря он «Витязем» величается. А я всегда воином был, есть и буду, поэтому я все время в строю. Я рядовой генерала нашей «армии» Николая Бурляева, который является президентом фестиваля.
– Вы слывете человеком, который всегда и везде выказывает и отстаивает свою позицию. Недавно вы получили приз от президента Беларуси Александра Лукашенко. Как оцениваете сложившиеся сегодня взаимоотношения между Беларусью и Россией?
– Я не политик и не углубляюсь в политические игры. Но если говорить о своих личных ощущениях, то я убежден, что в первую очередь необходимо выстраивать между двумя нашими народами братские взаимоотношения, а потом уже рыночные. Вы посмотрите, какая напряженная обстановка сегодня на Украине, а Лукашенко сумел удержать ситуацию в своей стране, не дал ей распуститься, хотя были попытки и там устроить беспорядки, и акции против батьки устраивались.
Мою позицию разделяют мои друзья-белорусы. Я, например, дружу с Володей Гостюхиным, у нас с ним очень похожие позиции. Мы за то, чтобы два народа быстрее объединились, и чем раньше это произойдет, тем лучше. Потом будем разбираться во взаимных обидах. Если есть возможность содействовать объединению трех православных народов – России, Беларуси и Украины, этому надо способствовать. Нас нельзя разделять. Впрочем, во мне живет внутреннее ощущение, что все у нас сложится нормально. Просто не нужно пороть горячку.
– Политикой вы не увлекаетесь, но и в кино давно не снимаетесь, отказываетесь от разных сценариев. Почему?
– От плохих, а не от разных – это не одно и то же. Я действительно не снимаюсь в кино из принципиальных соображений – не люблю горы трупов и море крови. У меня достаточно картин в актерском багаже, чтобы сохранять свое лицо, свой статус. Когда я читаю сценарии, где одна и та же схема, где плебейские примитивные сюжеты, рассчитанные на 250 серий, мне быстро становится скучно. Я жду режиссера, который предложит мне достойный материал, интересную роль, за которую не будет стыдно.
Наша профессия, увы, женская. Не мы выбираем, нас выбирают, но сохранять свою позицию должен каждый. Перефразируя известного классика, скажу так – Актером можешь ты не быть, но Гражданином быть обязан. Я гражданин России, я люблю свою Родину и стараюсь не участвовать в этом святотатстве. В этих чудовищных шоу, где не умеют ни слушать, ни слышать. Мне это неинтересно. И в рекламе я не снимаюсь принципиально.
– Стало быть, на сегодня у вас есть только театр – Малый. Ведь организованный вами Театр песни закрыли...
– А в Малом театре я на год взял отпуск, который закончится уже через полгода. Так что в багаже сейчас у меня сегодня лишь два антрепризных спектакля, и они мне интересны. Один – «Любовь – не картошка», где я играю с Ниной Усатовой, другой – «Старая дева» с Инной Чуриковой и Зинаидой Шарко. Девочки у меня в партнершах, как видите, талантливые.
– А как вы относитесь к танцевальным, боксерским, «фабричным» звездным проектам?
– Проекты типа «Фабрики звезд» мне омерзительны. Мне близки и интересны такие передачи, как, скажем, «Культурная революция» Михаила Швыдкого. Там поднимаются и обсуждаются важные для человечества вопросы. К сожалению, «Культурная революция» больше привлекает людей образованных, думающих. Она не становится массовой, как, скажем, «Фабрика звезд», где вообще не нужно включать мозги – сиди, и тупо принимай то, что тебе показывают. Вообще все эти шоу, где жизнь безоблачна и прекрасна, это буквальное запудривание мозгов зрителям, и только.
Всем устроителям таких передач советую чаще заглядывать в глубинку, где протекает совсем иная жизнь. Для начала им нужно побывать хотя бы в Сибири, любимым мною крае. Там за последние 12 лет исчезло с лица земли почти 20 тысяч деревень. Почему об этом никто не говорит, не кричит? Когда я вижу, как продолжают исчезать другие деревеньки, где доживают свой век штучные старики и старушки, мне хочется плакать. Ведь русская деревня, как каждый отдельный человек, – это целый мир со своим укладом, традициями, со своей биографией и удивительным народом, очень талантливым и работящим.
Но эти работяги живут на крошечную пенсию, а молодым ребятам-девчатам негде работать. Вот они и отправляются в город за той золотой жизнью, которую показывают разные шоу по телевизору. Но ведь это вранье все, неправда.
Это видимость того, что у нас все замечательно. Никого не хочу осуждать, но я все-таки нахожусь по ту сторону «баррикад», за которой остается народ. Я почувствую себя тогда до конца счастливым, когда улыбнется русский мужик, вздохнет глубоко и скажет – наконец-то и у нас наступила лучшая жизнь. Вот тогда я буду прыгать, участвовать в разных шоу, возможно, что-то еще сделаю. А так – сердце болит.
– Говорят, вы будете участвовать в проекте о необыкновенной таежной жительнице Анастасии?
– Я дружу с автором этих книг Владимиром Мегре. Его единомышленники, которых кто-то называет сектантами, сейчас создают по всей стране удивительные родовые поместья. Настоящие экопоселения…
Каждый гражданин России имеет право на один гектар своей земли – это ли не замечательная национальная идея? Книги Мегре об Анастасии дали могучий импульс народному созиданию – это ли не чудо? И, возможно, когда-нибудь появится фильм об этой удивительной истории… Одно могу сказать точно: Россия возродится с Сибири. Там еще остались люди, способные поднять это нелегкое дело. Время покажет, что я был прав.
Автор: Евгений ЕЛЕЦКИЙ
Ссылка
Отклики-комментарии на статью:
anonymous, 29.06.2007 9:36
Спасибо за поддержку Анастасии, мы обязательно возродим Россию, а сектобреды уже себя проявили. Глупо с их стороны...
anonymous, 29.06.2007 14:18
За ними будущие России, Родовые Поместья возродят её!
anonymous, 29.06.2007 17:51
Александр Михайлов - замечательный человек и талантливый актер. Полностью солидарна с его точкой зрения. Так держать!
anonymous, 3.07.2007 13:34
Я согласен с Александром Михайловым: будущее России за Сибирью. Как все уже явственно видят, родовые поместья - реальность. Причем удивительная реальность.
anonymous, 6.07.2007 15:31
Александра Михайлова всегда уважала за человечность, мужественность, талант и др. его замечательные качества. После этой статьи ещё больше стану уважать! Спасибо вам, уважаемый Актёр и Человек - с большой буквы! За то, что вы - есть! (Галина, СПб)
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 21, 2007 11:45 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Не совсем по теме...
Журнал «Природа и человек (Свет)», октябрь, 2006 год
«...Загадка, завернутая в тайну...»
Правда земли Руськой
Хотелось бы остановиться на самом великом пророчестве о судьбе России Элис Энн Бейли — известной английской общественной деятельницы конца XIX — начала XX века:
«Решение проблемы эволюции всей нашей планеты необходимо начать с России — сначала это проблема должна быть решена в ее пределах. Вот почему в будущем судьбы планеты будут находиться в руках России... Из России придет новая религия. Весь мир наполнится излучением Солнца справедливости. Подразумеваю возникновение великой духовной религии, которая оправдает распятие великого русского народа, — Россия рядом потрясений, катастроф будет приведена в состояние новой земной нации, которой необходимо создать и новое мировоззрение, быт, нравы и образ взаимоотношений с другими нациями... Разрушение старых устоев будет вызывать эксцессы — падение нравов и известный хаос (что мы сейчас и наблюдаем. — Прим. авт.). Так бывает, когда старое уже не в силах сдерживать сознание, а новое еще не вступило в жизнь. Постепенно новые свойства утвердятся в жизни, и внедрение в сознание хаотических сил прекратится — Россия является родиной зарождающегося Откровения великой духовной ценности общего значения... России предстоит великая задача выявления духовности в жизни, иначе говоря, выявления всего доброго, светлого и прекрасного, выявления правопорядка, прекрасной постановки образования и воспитания, выявления человечности в отношениях между людьми, или истинного братства. Россия будущего выявит все добрые черты духовности — тогда мир без всякого навязывания с ее стороны будет учиться на ее примере. Так Россия, идя своим трудным путем, просветит себя светом, который озарит весь мир».
Чтобы построить новое справедливое государство, нужно поменять жизнь в корне, полно и точно опираясь на все заповеди Христа. А значит, нужно изменить себя полностью, переродиться в самом прямом смысле, когда можно сказать, что есть мертвые, которые воскресли, стали живыми. Ходить в теле, быть как будто живым — на самом деле это еще не значит быть живым. Быть живым — это когда внутри проявляется не преступная уничтожающая, а созидающая сила. На Земле ныне много агрессии, негодования, раздражения, уничтожающей темной силы. И хотя Христос 2000 лет назад призывал любить своих врагов, но это не реализовалось. Люди быстро исказили понимание Священного Писания (выдумали ложные толкования) и стали говорить, что есть враги свои и чужие. Современный мир практически живет в большей степени по заповедям далекого прошлого, законам Ветхого Завета: «око за око, зуб за зуб». К сожалению, идеи великой Любви Нового Завета (любите своих врагов) пока не приняты правителями и, естественно, не реализовались широкими массами людей.
Прежде чем говорить о наиболее целесообразном для России государственном устройстве, нужно сначала рассмотреть особенности российского народа и его вселенской миссии. Запад, США живут разумом, а россияне в большей степени чувствами, душой. И не случайно говорится, что умом Россию не понять. От большой раскрытости души не получается у россиян эффективно заниматься бизнесом, маркетингом. Некоторые россияне замечают, что совершенно не способны копить деньги и вообще им надоело возиться с ними. Это не случайно. В Новом Завете Христом сказано, что нельзя пускать деньги в рост. Бизнес и маркетинг с духовной точки зрения грех, когда малое число наживается, а большое прозябает.
Нам есть смысл взять из этого опыта полезное. Американский, западный опыт не для России. Некоторые россияне считают, что подражать американцам и строить наше государство по подобию США не желательно. Да, в этой стране очень высокий материальный уровень. Но там в настоящий момент умирают ежегодно 300 000 человек от ожирения, диабета. Американцы в принципе внимательные, обаятельные и веселые люди. Но почему 70% их голосовали за бомбежки Югославии, Афганистана, Ирака? Исследователь США К. Гамсун в книге «Бездуховная Америка», глубоко и честно изучая страну, пришел к выводу, что там на первом месте все-таки не Бог (не истинно духовные ценности), а бизнес, деньги, титулы, супермены. Казалось бы, немалое число американцев, если смотреть внешне, набожные верующие люди, христиане, жертвуют деньги. Но вот они искренне помолились в церкви 5 — 10 минут, а далее спустились вниз в буфет: выпивают, закусывают и часами рассуждают о бизнесе. Гамсун пишет:
«Американская литература безнадежно отстала и бездарна. В ней есть любовь и револьверные выстрелы, но в ней нет самого главного — живого дыхания жизни, в ней нет пульсирующей полноты жизни, в ней нет настроения... Америка не интересуется искусством. Эта страна, в которой искусство служит только для украшения столовых. У американцев нет художественных стремлений. Американцы всячески стараются оградить свою жизнь от европейского искусства. Это доказывает, что духовное развитие народа стоит ниже, чем сам народ может себе это представить».
Есть смысл в том, чтобы в качестве национальной идеи принять идеалы Высшей Нравственности, заложенные в духовном наследии человечества. И все это не расходится с законами Любви, которые далее принес Христос. Начиная с материнского молока, нужно детям внушать: не убивай, не кради, не прелюбодействуй... Ведь в царской России на этой основе успешно воспитывали детей. Истинная религия не может опираться на насилие. Важно в России к руководству привлечь самых умных и добродетельных людей. Науке важно изучать Душу и ее законы развития. Целесообразно в школы и институты ввести изучение духовного наследия человечества. Вспомним, как во времена А.С. Пушкина в Лицее преподавались предметы: Закон Божий, основы высшей нравственности. Следует также изучить и открывать законы природы, законы физиологии человека с целью устремления к праведной жизни, правильному питанию, чтобы у подростков не было желаний к наркомании, пиву, пьянству, разврату. Все это сильно окисляет организм, пагубно влияет на мышление, делая его ложным, сокращает жизнь, снижая творческий духовный потенциал человека.
Владимир БОРОВИК
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 24, 2007 2:35 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
|
| 31, 2007 11:43 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Вечерний Новосибирск, 19 февраля 2004 года
Кедровый звон, кедровый звон, как много дум наводит он
Метаморфозы Володи Пузакова
В том, что несколько лет тому назад на книжных прилавках стали появляться одна за другой книги Владимира Мегре «Звенящие кедры России» про таежную ведунью Анастасию, которая якобы обладает сверхъестественными способностями, вплоть до предупреждения вселенских катастроф, ничего удивительного не было: подобных книг сейчас пруд пруди. Для меня лично удивительным было то, что автором этой серии был не кто иной, как Володя Пузаков, бывший новосибирский фотограф, мало чем отличавшийся от других работников новосибирского облфото, с которыми мне приходилось когда-то сотрудничать. Правда, коллеги его немного недолюбливали за жесткую хватку и чрезмерную любовь к презренному металлу. Женившись, Пузаков взял при регистрации фамилию жены и стал Владимиром Мегре. Брак, правда, вскорости распался, но фамилия осталась.
Первый раз эта новая фамилиея Володи громко прозвучала еще в начале девяностых годов, когда он на теплоходах «Мария Ульянова» и «Патрис Лумумба» организовал речные круизы и продажу в низовьях Оби ширпотреба, взятого на реализацию у разных фирм. Мегре прослыл удачливым бизнесменом и стал завсегдатаем различных телевизионных посиделок. Но удача - вещь капризная: однажды теплоход вернулся в Новосибирск без товара и без денег. Слухи ходили разные: кто-то сетовал на невезенье, кто-то говорил о банальнейшем запое шефа. Так или иначе, но сохранившихся остатков неходового товара хватило, чтобы частично рассчитаться лишь с некоторыми поставщиками, большинство же понесли немалые убытки. Сам виновник происшедшего из Новосибирска исчез, чтобы через несколько лет объявиться автором бестселлера и основателем нового культа, названного по имени главной героини книг Мегре «Анастасией».
Неглиже в ауре «звенящего кедра»
Первый раз об «анастасийцах» я услышал в электричке от попутчика, у которого соседи по даче зачитывались книгами Мегре и были ревностными последователями идей, в них изложенных. Молодые супруги, следуя книжным инструкциям, выращивали чудо-овощи, заряжая семена собственной слюной: держали все, вплоть до картошки, во рту по 15 минут, потом раскапывали лунки ногами, бросали семена, засыпали лунки также ногами и затем поливали водой, в которой предварительно помылся хозяин участка. Над чудачеством молодой пары можно было бы посмеяться, если бы не одно обстоятельство. Молодые люди по примеру таежной красавицы Анастасии любили прогуливаться по своему дачному участку в чем мать родила. Мало того, периодически на виду у всего честного народа они выбегали в ближайшую рощицу и также неглиже валялись в листьях, чтобы подключиться к «информационной базе вселенной» через энергию «звенящего кедра», резонанс ауры которого именно в этой роще ощущали. В тот раз над рассказом попутчика я от души посмеялся и со временем почти его забыл, пока как-то поздним вечером в моей квартире не раздался телефонный звонок.
Странный собеседник
Позвонивший и не представившийся мужчина сказал, что, увидев мою фамилию в одном из интернетовских форумов, где я принимал участие в каком-то диспуте, и узнав, что я, как и он, живу в Новосибирске, отыскал мой телефон по электронному справочнику. На вопрос, с кем имею дело, мужчина слегка замялся, а потом все-таки представился как знаменитый писатель, выпустивший 15 книг, правда, только в интернетовском варианте. Далее виртуальный писатель поведал, что он единственный из тех, кто знает тайну Анастасии, остальные же погибли при странных обстоятельствах, да и за ним постоянно охотится ФСБ, то там, то здесь подстраивая смертельные ловушки. Однако, предупрежденный Верховным Жрецом, он эти ловушки успешно избегает. Далее странный собеседник поведал, что Мегре сознательно уводит читателей от истинной Анастасии, которая на самом деле существует, но скрывается под псевдонимом. А на днях Анастасия сообщила моему собеседнику, что настоящий «звенящий кедр» растет не где-то в глухой тайге, а в самом Новосибирске, и что посадила его в нашем городе Анастасия своими руками десять лет назад. «Писатель» сам проверял: точно растет и точно десять лет как. Сообщить же конкретное место он не может - тайна сия велика есть. Далее обладатель страшной тайны оставил мне адрес своего интернет-сайта, сказал на прощанье: «Вы не подумайте, я не сумасшедший», и повесил трубку.
Звонок этот меня немного развеселил, но вот настоятель собора во имя святого Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, с которым я поделился этой историей, моего веселья не разделил, а его рассказ о культе «анастасийцев» заставил меня взглянуть на ситуацию несколько иначе.
Анастасия - Россия - мессия
Книги серии «Звенящие кедры России» пронизаны идеей возрождения язычества на базе современного учения «Новой эры» (Нью эйдж). Материал подается под благовидным предлогом программ по сохранению и восстановлению природы, отказа от всех вредных производств и заселения земли счастливыми людьми. В роли воплощенной «божественной» силы, которая обладает способностью менять сознание людей для построения всеобщего счастья, выступает главная героиня книг - Анастасия, очевидно, заимствованная автором из повести Куприна «Олеся», но в отличие от героини повести излагающая пошлейшие банальности, выдаваемые автором за глубочайшую мудрость. Вот хотя бы одна из идей, изложенных лесной дивой и озвученных автором бестселлера: для того, чтобы на дорогах не было пыли, нужно в передних бамперах автомобилей «сделать дырочки», куда эта пыль будет попадать, а сзади у машин «подвесить коробочки», где она осядет. Такими, мягко сказать, забавными идеями изобилуют все книги серии «Звенящие кедры России».
Некоторые критики называют произведения Пузакова-Мегре об Анастасии «сопливо-слюнявыми, розово-героико-мистическими мелодрамами», «маразмом от А до Я» и т.п., но, что удивительно, зачитываются ими тысячи. Почитатели Мегре организуют так называемые «экологические» религиозные группы, идейной основой мировоззрения которых является пантеизм, связанный с обожествлением сил природы: Бог у автора книг - это «межпланетный Разум, Интеллект, сосредоточенный в Природе». И если в первых книгах Мегре речь шла только о «божественности» природы, то последующие выпуски пронизаны антихристианскими выпадами, и религиозная окраска предлагаемых идей становится все отчетливее. К примеру, автор повествует, что от его совокупления с таежной ведуньей в сибирской тайге родился чудесный мальчик, появление на свет которого ознаменовалось таким природным явлением, как звезда, родившаяся на небе. Кто хоть немного знаком с историей христианства, этот более чем прозрачный намек на Вифлеемскую звезду, конечно же, поймет. Родившийся младенец, которого пока в лесу воспитывают дикие звери, и есть мессия, который, в конечном счете, спасет Россию, утверждается в книге.
Ну и что тут плохого, заявляют некоторые, ознакомившись с основными идеями, изложенными в книгах Мегре: мол, чем бы дитя (то бишь «анастасийцы») ни тешилось, лишь бы вред обществу не приносило. А тут люди за чистоту природы бьются, экологически чистые продукты будут выращивать - сплошная обществу польза. Все бы так, если бы не некоторые, но очень существенные детали.
Школьники-контактёры
Можно лишь удивляться, с какой настырностью пробиваются в школы сторонники оккультных учений. Одно время в некоторых российских школах успешно проталкивались идеи Т. Акбашева. Прекратилось это лишь после того, как группа специалистов по запросу Министерства юстиции РФ в декабре 2001 года, проанализировав направленность образовательной деятельности Акбашева, сделала заключение из десяти пунктов, заканчивающееся следующими словами: «Руководители государственной власти и муниципального образования, осуществляющие сотрудничество с Т.Ф. Акбашевым и его организационными структурами в образовательной деятельности, несут всю полноту ответственности за возможный ущерб физическому и психическому здоровью педагогов и учащихся».
Но вот в СМИ появились сообщения, что в некоторых российских школах в качестве эксперимента изучаются книги «Звенящие кедры России». Интересно, какая реакция будет у учителей, когда в очередной книге они прочитают, что это Анастасия своим «лучиком» лишила их зарплаты, провоцируя забастовки, чтобы отбраковать «негодных» к воспитанию? Наверное, просто улыбнутся. Но вот родителям детей, которых по книгам Мегре будут учить оккультизму - умению налаживать контакты с потусторонним миром, вскоре явно будет не до смеха. В такой ситуации о физическом и психическом здоровье детей беспокоиться просто необходимо, особенно о психическом, так как обычно такие эксперименты заканчиваются визитом к психиатру.
Экологически чистая пирамида
Культ «Анастасия» называют также коммерческим. Оно и понятно. Достаточно прочитать размещенную на последних страницах книг рекламу кедрового масла и поделок из чудодейственного кедра от лечебных дощечек до банальной мебели. Но все это лишь цветочки. В интернет-сети стали появляться предложения о вступлении в пай на строительство экопоселений на базе родовых усадеб. Купив усадьбу за 30 тысяч долларов, можно жить в окружении счастливых единомышленников и по методикам, изложенным в книгах Мегре, выращивать экологически чистые овощи, закатывать их банки и реализовывать за границу по цене 100 долларов за три литра. Оказывается, именно торговля экологически чистыми продуктами вкупе с вышитыми рубашками и кедровыми поделками закладывается в экономическую основу процветания будущих родовых усадеб. Вот такой бизнес-план.
От Приморья до Москвы в информационные центры по борьбе с сектантством поступают жалобы родственников жертв экологической аферы. Жертвами становятся, как правило, пожилые люди, мечтающие жить на земле в окружении единомышленников. Деньги, которые они передают радетелям за экологию, исчезают якобы на строительство поселений. А чтобы строительство ускорить, тем, кто уже деньги внес, предлагается искать новых пайщиков. Отработанная годами мошенниками различных мастей схема пирамиды банальна, но, увы, действенна.
Минует ли Новосибирск «экологическое безумие»?
К счастью, все эти страсти наш город пока минуют, скорее всего, потому, что уж слишком хорошо знают «пророка» Мегре в своем отечестве. А вот власти Геленджика, в окрестностях которого якобы похоронена «прамамочка» Анастасии, поначалу решившие делать бизнес на экскурсиях, уже не знают, как справиться с наплывом странных паломников, ведущих себя явно неадекватно. И в этой связи телефонный звонок странного незнакомца, раздавшийся в моей квартире, выглядит совсем иначе. А что если он сообщит свою тайну о «звенящем кедре», посаженном Анастасией в Новосибирске, не только мне? Не станет ли наш город своеобразной Шамбалой для «анастасийцев», а наши старики мишенью для организаторов пирамид под названием «экопоселения»?
По этому случаю мне вспомнился рассказ попутчика в электричке о его странноватых соседях, бегающих голышом в соседнюю рощу подзаряжаться энергией.
Вспомнилось и то, что приоткрывший мне тайну «звенящего кедра» виртуальный «писатель» конкретного места его нахождения так и не назвал. А где же тогда приезжие «анастасийцы» будут подзаряжаться? Наверное, там, где звенящие в их голове кедры войдут в резонанс с энергией чудодейственного дерева. А это может произойти в любом месте. Так что, если вы когда-нибудь увидите на новосибирских газонах кувыркающихся обнаженных людей с картошкой во рту, знайте, что мой телефонный незнакомец приоткрыл им тайну «звенящего кедра» лишь наполовину.
Валерий Мельников
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 23, 2007 12:51 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Кедрозвоны Слово - читателю
(Форум на ВН.РУ от 19 февраля 2004 г.)
Отдаю должное юмору автора статьи «Кедровый звон, кедровый звон, как много дум наводит он». 100 баксов за банку огурцов, картошка во рту, действительно смешно, но, вот как бы за смехом главного не заметить. А главное то, что это не культ, как мягко пишет автор, а настоящая секта. Мельников пишет, что детям после общения с анастасийцами прямая дорога в психушку; добавлю, что и к венерологу, и в абортарий. Все дело в том, что акбашевцы никуда из школ не ушли, а перекрасились в анастасийцев. А акбашевцы - это современные хлысты. Собираются в так называемый круг, подключаются к космической энергии, а потом бросаются друг к другу в приливе экстаза, а там уже кто на что способен. Под видом психологов они проникают в школы с предложением полового обучения и быстро учат школьников, как находить себе половых партнеров. Некоторые директора с ними в одной связке. Теперь об экопоселениях и родовых поместьях. В некоторых городах уже проекты согласованы, а на что жить в этих поселениях, какая экономическая база? Спросите у анастасийцев, они вам ответят: экология, мол, загублена, реки заражены и так далее. Стариков обирают, особенно тех, у кого хорошая пенсия. Но даже если такое поселение и будет, то последствия непредсказуемы. Хорошо, если просто все развалится, но когда не совсем нормальные люди собираются в большом количестве, то недалеко и до «джонстаунской бойни». Если помните, в Гайане такое же поселение было, пока лидер всех не порешил. Опасная эта штука - звенящие кедры, опасная.
Михаил Петрович
От редакции.
Действительно на Международной Екатеринбургской конференции 2002 года «Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма» неоязыческий культ «Анастасия» был включен в список наиболее распространенных сект и деструктивных групп. Однако в российском законодательстве, в отличие, к примеру, от французского, нет такого определения, как секта, и поэтому редакция не сочла возможным применить этот термин к почитателям творчества писателя Мегре. Тем более, что среди них есть обычные читатели, которые хотя и верят в существование лесной дивы, но, как принято говорить, «верят в душе», то есть теоретически. Вот с практиками, о которых пишут читатели, посложнее.
Они внедряются в школы, носятся с идеей родовых поселений, а где-то под маркой организации этих поселений обирают беззащитных стариков. Сама же идея закрытых сообществ на базе сомнительных теорий вызывает тревогу. Недаром читатели, откликнувшиеся на публикацию, упоминают «Джонстаунскую бойню» - уничтожение руководителями секты около тысячи поселенцев, мечтавших вдали от городской суеты встретить Бога в чистоте души и тела. Подобные поселения существуют и под Красноярском, где проживают последователи бывшего минусинского милиционера - Виссариона-Христа. Что станет с этими людьми, когда руководители этих поселений решат, что эксперимент по массовому зомбированию окончен? Не прогремит ли вскорости Красноярск на весь мир, как прогремел 25 лет назад американский Джонстаун?
Но разбираться с «виссарионцами», «акбашевцами», «анастасийцами» и прочими должны те, кто отвечает за нашу безопасность. Задача газеты - рассказать читателям о тех или иных опасных течениях и тем самым их предупредить. А как известно, тот, кто предупрежден, тот вооружен.
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 23, 2007 12:56 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Слепые вожди слепых
Ответ православного священника «анастасийцу»
Статья Валерия Мельникова «Кедровый звон, кедровый звон, как много дум наводит он» («ВН» от 19.02.04) о книгах бывшего новосибирца Владимира Мегре «Звенящие кедры России» вызвала оживленную дискуссию среди наших читателей. Откликнулись как поддерживающие автора, так и несогласные с ним. Мы уже публиковали один из откликов и комментарий редакции на него. Недавно в адрес редакции поступило еще одно письмо от читателя (Форум на ВН.РУ):
«Вот уже неделю как прочитал статью и теперь, когда успокоился, решил ответить.
Жаль, что автор для консультации обратился к такому человеку, как Александр Новопашин, известному гонителю инакомыслящих. Он, скорее всего, толком и не читал все семь книг Владимира Мегре, иначе бы не делал таких скоропалительных выводов. А в этих книгах изложен глубинный смысл нашего бытия: жить в единении с природой, которую мы беззастенчиво эксплуатируем и губим. Если это не осмыслить, то человечество ждет катастрофа. Что дало христианство миру? Войны, разделение, одни крестовые походы чего стоят, а Анастасия всех хочет объединить. Откуда к нам идет всякая пакость? С христианского Запада. А нужно возвращаться к своим исходным корням, которые ругательно называют языческими и которые не устаревают, в отличие от христианства. Что сейчас делают церковники? Ходят и просят у богатых денег на храмы. А я считаю, что храмы вообще не нужны. Для чего их строить, если мы природу загубим и вместе с нею погибнем? Да, Владимир Мегре - не идеальный человек и во многом грешен, он сам это признает. Но кто без греха? Никому не известно точно, отчего Анастасия выбрала именно его, но именно через него она несет свою благую весть людям. Что будет плохого, если родовые поместья будут процветать и прокормят всю Россию? Проще бездельничать и деньги собирать, а вот работать на земле никто не хочет. Так зачем мешать людям?»
«Анастасиец»
Ответить на письмо читателя мы попросили настоятеля собора Александра Невского протоиерея Александра НОВОПАШИНА.
Не благодаря, а вопреки
Начну с крестовых походов. Это, как говорится, не по адресу. Ответственность за крестовые походы полностью лежит на Римско-католической церкви, что подтверждает недавнее покаяние Папы Римского за разрушение крестоносцами православного Константинополя во время четвертого крестового похода. Я же принадлежу к Русской православной церкви, причем являюсь настоятелем собора во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского, который в свое время отразил те же крестовые походы католических рыцарских орденов, но организованные уже против Руси. Да, из истории известно, что люди под знаменами Христа шли убивать других христиан. Но разве христианство тому вина? Просто пораженные грехом люди бессовестным образом эксплуатировали светлое имя Христово ради достижения своих низменных целей. Так же и сейчас, когда слышишь, как в Ирландии католики воюют с протестантами, хочется задать вопрос: а есть ли среди этих католиков и протестантов истинно верующие люди? Скорее всего, такая дифференциация просто отражает их историческую принадлежность, и противостоят эти люди друг другу не благодаря христианству, а ему вопреки.
Да так ли много на Западе - источнике духовной нечистоты (здесь с автором письма трудно не согласиться) - истинных последователей Христова учения? Западный праздник Рождества превратился в нечто непотребное, так же как и праздник святого Валентина, и некогда религиозный праздник ирландского святого Патрика. Вот где разгул язычества! Того язычества, возврат к которому пропагандирует мифическая Анастасия и ее почитатели. Но разве призыв к возврату в язычество нов?
И нет ничего нового под солнцем
Отказ от христианских традиций провозглашали практически все революционеры - от парижских коммунаров до российских комиссаров. И те и другие взамен христианских ценностей жестко насаждали ценности новые, причем одними и теми же методами - кровавыми. Одним из самых трагичных по своим последствиям возврат к язычеству наблюдался в Германии 30-40-х годов прошлого столетия. Фашизм - гимн язычеству. Даже само приветствие «Heil Hitler!» выбрано не случайно, так как «Heiland» по-немецки означает «Спаситель». Спасение через Гитлера противопоставлялось спасению через веру во Христа. И вот в России появилась новая «спасительница» - воплотившаяся в мнимую реальность под женским именем Анастасия сексуальная фантазия Владимира Мегре. Лесная дива разгуливает голой по тайге, роль домашней прислуги при ней исполняют медведица и волчица, питается она травой и орешками, которые приносят ей белки. При всем этом Анастасия обладает невообразимыми сверхъестественными способностями. «Вот оно, новое!» - воскликнули многие.
Как часто мне приходилось это слышать за последние десять лет! Кто только не приходил к нам в собор с утверждением, что христианство устарело, а вот они принесли новые идеи. По истечении нескольких лет эти люди либо вообще куда-то исчезали из нашего поля зрения, либо приходили духовно опустошенные, уже с другими проблемами: как им жить дальше? А еще чаще к нам обращаются родственники с просьбой о спасении их близких от увлечения «новыми» идеями, которые оказались для них пагубными.
О слепых вождях
Газета «Вечерний Новосибирск» 11 марта с.г. на первой полосе поместила картину Питера Брейгеля Старшего «Притча о слепых», написанную им по мотивам евангельских слов, сказанных о различных лжеучителях: «Они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Газета сочла нужным предупредить читателей о печальных последствиях, если они будут доверять многообещающей лжи. Как православный священник я считаю своей обязанностью и долгом предупреждать всех, кто так или иначе соприкасается с различными культами и сектами, которые несут ложь. Движение же «Анастасия» в Итоговой декларации международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты - угроза религиозного экстремизма», прошедшей 9-11 декабря 2002 года в Екатеринбурге, названа сектой.
О строительстве церквей
Автор письма упрекает священников, что им приходится просить на строительство храмов. Так просить же, а не требовать, да и просим мы не себе. Кто-то откажет, а кто-то откликнется с ответной просьбой помолиться о нем. Очень часто люди и к Богу приходят через такое попечительство. Большинство же попечителей сами приходят и предлагают помощь, так как ощущают себя верующими православными людьми и считают храмостроительство своим христианским долгом. Другая претензия: мол, храмы и не нужны вовсе. Более десяти лет назад в Новосибирске был один действующий храм - Вознесенский собор. Теперь городских православных приходов более двадцати, и все они во время службы переполнены. Причем замечена такая тенденция: как только неподалеку от одного православного прихода откроют другой, в первые недели в старом приходе ощущается простор - это часть прихожан перешли в новое место. Но проходит некоторое время, и церковь наполняется вновь. Значит, все-таки храмы русскому народу нужны.
Кто без греха?
Так вопрошает читатель, намекая, что хотя сам Мегре человек грешный, но вот Анастасия, выросшая в единении с природой, безгрешное существо, жизненный путь которой достоин подражания.
В единении с природой жили и многие православные святые. Они селились вдали от светской суеты и безбоязненно общались с дикими зверями, им покорялись природные стихии, по воде святые могли ходить яко посуху. Но достичь такой «духовной экологии» могли только те, у кого нравственная высота достигала высочайшей планки. А что мы читаем об Анастасии? О какой нравственной составляющей может идти речь у женщины, вступившей в половую связь с женатым мужчиной - автором вышеупомянутых сочинений? Неужели это предлагаемый стиль поведения жителей будущих экопоселений?
О природе
Странно, что читатель варварское отношение к природе относит на совесть христианства. Издревле на Руси самое образцовое хозяйство было у монастырей. Уникальный же пример Соловков еще никто не превзошел. Упорным трудом, сопряженным с молитвой, русские монахи превратили холодные безжизненные острова в цветущий сад с оригинальной ирригационной системой орошения. В северных широтах, не используя теплиц, выращивали южные плоды. И вот грянула революция. Великие преобразователи, объявившие войну христианству, в короткий срок превратили цветущие острова в мрачное подобие загробного мира с его мытарствами. Носители «новых идей» разрушали монастырские храмы и часовни, сотнями уничтожали сосланных на остров «врагов Советской власти». За короткое время некогда процветающий остров превратился в обычный холодный северный архипелаг с десятками безымянных братских могил, но без привычных для русского взгляда деревянных крестов, ставить которые на могилы было смертельно опасно.
И вот веками соединенная с человеком природа откликнулась на людские нужды: на местах массовых захоронений стали вырастать березы, раскинувшие ветви в виде креста. Верующие христиане молились перед этими удивительными деревьями, но не ощущали себя язычниками, потому что молились их Творцу. Так что не стоит противопоставлять природу и христианство. Они никогда не были в противостоянии. Что же касается возрождения трепетного отношения к земле, так по всей России уже идет освоение земли православными монастырями, результаты которого изумляют отвыкших от работы российских крестьян, просто «анастасийцы» этого не заметили или не желают заметить.
Мы в ответе за всех
Господь даровал людям свободную волю. Это человеческая привилегия. Каждый вправе выбрать тот или иной путь, даже если этот путь ведет в яму. Бог никогда не покушается на дарованную Им однажды свободу. Но когда придет время, Он спросит у каждого, как он этой свободой распорядился. На книжных полках в церковных лавках есть книга «Расколы, ереси и секты» протоиерея С. Булгакова. В книге приведена почти сотня наименований. Но где они сейчас: ариане, павликиане, хлысты, стригольники, пашковцы и т.п.? Их нет, но на смену им пришли новые секты. Нет сомнения, что пройдет время, и эти секты исчезнут, оставив память о себе лишь в богословских трактатах. Но сколько душ успеют они погубить, прежде чем исчезнуть в небытии? А спасение души человеческой - одна из главных задач Православной церкви, к которой я принадлежу. Поэтому до конца своих дней буду бороться за спасение человеческих душ, как бы это ни раздражало тех, кто хочет эти души погубить. А о том, что есть силы, которым это мое стремление не нравится, свидетельствуют периодические нападения на наш собор: разбивают стекла, сатанинской символикой разрисовывают стены, в 1997 году наша воскресная школа была сожжена, а сторож убит.
И наконец, по поводу обвинений в том, что я не прочитал все семь книг Мегре. Действительно, все книги я не проштудировал. Но когда, к примеру, человеку наливают полную тарелку прокисшего супа, то, чтобы сделать заключение о его качестве, необязательно съедать всю тарелку, его негодность к употреблению определяется уже с первой ложки.
С уважением ко всем читателям «Вечернего Новосибирска»,
протоиерей Александр НОВОПАШИН
Ссылка1 Ссылка2
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 23, 2007 2:08 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
В Приморье появятся Родовые поместья
Родовые поселения почитателей авторского таланта Владимира Мегре, появятся скоро в Приморье. Писатель прославился, как автор книги «Анастасия», выходящей в печать с 1996 года. В произведении рассказывается о поселениях общин, живущих по духовным законам. В минувшие выходные во Владивостоке проходила встреча членов неофициальной организации «Звенящие кедры России» и некоммерческого фонда «Анастасия». В эти дни организация занимается активным привлечением внимания со стороны приморцев, предлагая им принять участие в создании родовых общин. Строительство, по мнению почитателей «заповедей» «Анастасии», должно вестись за счет государства или меценатов, и, естественно, самих членов общины. Для этого в аппарат президента отправлено письмо, с просьбой оказать содействие в создании родовых поместий на территории России. Своеобразным ответом на обращение «звенящих кедров» со стороны правительства стало создание специальной группы, которая займется проверкой организации. А пока община некоммерческого фонда «Анастасия» планирует разместиться в живописной долине Чугуевского района. Там в ближайшее время Фонд «Дикой природы» организует заповедник. Подобные проекты разворачиваются в Воронежской и Новгородской области, а так же в Краснодарском крае.
Анна Бутусова, 12.11.2001
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 26, 2007 1:04 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Гармонично вписаться в природу
Ещё 15 семей выезжают из города в долину под Чугуевский строить свои родовые поместья. Они круто меняют свою городскую жизнь на сельскую, зарождая новую Россию на земле. С одним из поселенцев – Александром Васильевым беседует корреспондент газеты «Арсеньевские вести» Ирина Гребнева.
– В какой стадии ваше экопоселение?
– Пять человек уже оформили свои земельные наделы, подписали у главы Чугуевского района. У остальных – в стадии оформления. Совхоз уже подписал им, теперь переводят в личную собственность.
– Как будете теперь обустраиваться? Вы все имеете средства на строительство?
– Средствами на строительство не все обладают. Но есть лес, есть земля:
– То есть вы надеетесь все собственными руками построить?
– Да, все своими руками. Есть небольшие разработки, хотя до практики пока не дошло. Вот сейчас мы отсадимся: Возникла идея производства грунтоблоков, земля с некоторыми добавками, хотя она и в стадии теории пока. И лес можно официально выписать. А пока местные жители предоставляют дома, где можно пожить.
Что касается строительства домов – где, как и какие – у каждого свое. И взгляды свои. Кто-то хочет повыше, кто-то в землю углубиться.
– То есть, у вас нет общего проекта посёлка? Полная свобода для всех?
– Да! Наша цель – гармонично вписаться в природу.
– Но для этого, вероятно, нужен профессиональный дизайнер?
– Мы сами будем профессиональными дизайнерами, профессиональными лесниками и строителями.
– Планируются ли у вас какие-либо общие постройки в посёлке?
– Планируется начать и даже закончить к зиме постройку административного здания.
– А какова роль этого административного здания?
– Мы же оформили себе юридическое лицо – экологическая община «Благодать». В этом здании будет не только офис общины, но и комнаты для гостей, где они смогут жить неделями, даже зимой.
– Каков принцип существования вашей общины: либо вы целиком посвящаете себя хозяйству, либо живете исключительно для души, либо золотая середина?
– Сельским хозяйством мы занимаемся однозначно. Сад и огород. Пропитание у нас будет. В дальнейшем будем сами выращивать и печь хлеб. Сейчас сажаем сою. Пробуем одно, другое, третье. Вычитываем из книг, что растили наши предки. Мы считаем, что только ленивый в тайге не проживёт. В нашем селе полно спившихся людей, больных, травмированных. Конечно, им тяжело. Кругом тайга, дикоросы, рыба. Сюда даже кета заходила раньше.
– Собираетесь ли вы открывать здесь перерабатывающее производство, налаживать торговлю? Интеллигентам обычно трудно заниматься торговлей.
– Мы планируем налаживать отношения с соседними городами и поселками. Да и с Японией тоже. У них же мало земли. Например, они очень ценят жимолость. Мы переносим ее на свои участки, где она сможет ежегодно давать хороший урожай.
– Есть ли в вашем экопоселении определенные правила, которых все обязаны придерживаться?
– Эти правила в стадии разработки. Для нас они очень принципиальны. Все-таки мы не просто селение, а община. Мы разрабатываем свой Устав, уже избрали старосту.
– Будете ли вы помогать друг другу в строительстве?
– Помощь будет обязательно, но только соседям. Как можно помочь тому, кто находится в городе? Я, например, вырывался из города три года! Все говорили мне: «Подожди!» То дома, то на работе.
– Кто вы по профессии?
– Можно сказать – экономист. И зарплата у меня была большая.
– Но ваши знания очень пригодятся в экопоселении. Способны ли ваши соратники-поселенцы коллективно стать на ноги и иметь хороший достаток?
– Мы будем использовать всё, что приносит нам пользу. Естественно, не во вред природе. Планы у нас большие, но мне известно правило: очень много говорить нельзя заранее.
– Чем больше говоришь, тем меньше делаешь?
– Да! Когда целый день занимаешься на своем участке, говоришь мало. Только песни поешь, да природой любуешься иногда. А в основном – делаешь. Лучше сделать да показать.
– Когда мы сможем приехать к вам посмотреть?
– Наш сад войдёт в полную силу лишь через четыре – пять лет. А приехать к нам можно будет уже 20 июля, когда состоится в Чугуевке конференция по экопоселению.
– Кого вы ожидаете к себе в гости?
– Будут некоторые главы администраций, известные люди и экопоселенцы со всего Дальнего Востока. Уже сейчас есть желающие приехать к нам с Хабаровского края, с Сахалина. На второй день конференции выезжаем в Тополево – нашу долину. Там гости посмотрят все на месте. Потанцуем, попоем, поделимся своими планами.
– Вряд ли ваш дом для гостей будет готов к этому времени. Где расположитесь?
– Палатки приготовим.
– Вы уже там живёте? И давно?
– Неделю. А другие ребята там живут с осени прошлого года.
– Что они там делали зимой?
– Готовили инструменты, приспособления, читали литературу.
– Сейчас у вас во всю посадки идут? Когда закончите посевную?
– К концу мая.
– Кедры есть в вашей долине?
– Полно. Мы готовимся взять их под защиту.
– В пределах своих участков или шире?
– Налаживаем связь с экологами края и России, будем защищать все окрестности от браконьеров и от санкционированных вырубок. Я бы сказал Сергею Михайловичу Дарькину, что если он не прекратит своим указом жестко эти вырубки, то Белый Дом скоро станет Желтым из-за постоянных желтых бурь. На нас и так надвигается пустыня со стороны Китая.
Апрель 2002 года
Газета «Арсеньевские вести»
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 26, 2007 1:14 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Идеи Анастасии они претворяют в жизнь
Последователи учения Анастасии, организовавшие поселение в Чугуевском районе края, зарегистрировали себя юридическим лицом. Корреспондент «АВ» Светлана Алфёрова беседует с руководителем нового юридического лица Алексеем Безручко и одним из его помощников Александром Васильевым.
– Как называется ваша организация?
А.Безручко: – Общественная организация «Экологическая Община природопользователей «Благо-дать» Чугуевского района, а попросту – Община «Благо-дать».
– Какие цели преследует ваша Община?
А.Безручко: – Практическая реализация идеи создания родовых поместий. Воплощение идеи продолжения жизни на Земле на основе потомственности поколений и гармоничного взаимодействия Человека и Природы. Эта идея основана на концепции родовых поместий, изложенной автором серии книг «Звенящие кедры России» Владимиром Мегрэ от лица главной героини книг – Анастасии.
– А что, свою приверженность Анастасии вы заложили прямо в учредительных документах?
А.Безручко: – Именно так.
– Алексей, Вы – житель Арсеньева. И уже давно возглавляете движение последователей Анастасии. Теперь вы присоединились к Владивостокскому движению?
А.Васильев: – Наоборот, это мы, владивостокские, к ним присоединились!
– Вам удалось оторвать от простой говорильни и приобщить к настоящему делу уже 15 человек. 5 семей уже закрепили за собой по гектару земли и ещё девять оформляют документы. У вас не закрытое Общество? Вы будете принимать к себе желающих?
А.Безручко: – С удовольствием. Всегда рады и зовём в наше Общество единомышленников.
– В вашем Уставе заложена преемственность поколений. Когда вы планируете привезти на родовую землю свои семьи?
А.Безручко: – Уже в следующем году.
– Из чего вы будете строить?
А.Безручко: – И дерево, и землебит...
– Из землебита пока не строил никто. Вы уже испытали его?
А.Васильев: – Уже всё готово к испытаниям: компоненты, приспособления.
– 20 июля вы собираете конференцию всех единомышленников Дальнего Востока у себя в общине. Но ведь на это нужны деньги!
А.Васильев: – Мы оформляем грант на финансирование этого мероприятия, и надеемся его получить.
– Как Вы надеетесь приобщить детей к своему делу? Заложить столь высокое благосостояние, что просто им деваться будет некуда?
А.Безручко: – Благосостояние – это хорошо! Но вначале было слово.
– Вы не собираетесь строить церковь в своей общине?
А.Безручко: – Зачем строить мёртвый храм, если каждое деревце – живой храм своему творцу? Ничего лучшего мы не создадим.
– Задам по-другому вопрос: если вы считаете свою Общину духовной, предполагается ли у вас некий духовный наставник?
А.Безручко: – Никакого гуру у нас не будет.
– И какое такое слово вы скажете своим детям?
А.Безручко: – Главное ведь не слова, а поступки. Живой пример, совместное творчество при создании родового поместья.
Фото Галины СМАКОТА: Алексей Безручко (слева) и Александр Васильев (справа).
Светлана Алфёрова. Арсеньевские Вести, №25 (484) от 20 июня 2002 г.
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 26, 2007 1:24 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
Тополёвское Лукоморье
В глухой деревне в самом центре Приморья типично городские жители организовали общину, чтобы создать новую цивилизацию для себя и своих детей. Первое экологическое поселение в Приморье.
Мы направлялись в первое в Приморском крае экологическое поселение в посёлке Тополёвом, что в Чугуевском районе. Здесь, под одной из самых высоких вершин Сихотэ-Алиня, несколько десятков человек начали создавать не просто новую «административную единицу», а экологически выверенную культуру.
Сразу оговорюсь: никакой экзотики в маленькой тополевской общине мы не увидели. Ни специальных обрядов, ни аскетических одежд, ни истовой веры в некие божества. Единственное отличие от нас, оставшихся в городах, – особый уклад жизни. Да еще глаза – у всех встреченных нами людей они были пронзительно-голубого цвета. Ну и то, что все мужчины здесь носят бороды. Кстати, бороды-то и стали основной приметой, по которой мы разыскали поселенцев. «Бородатые мужики вас интересуют? – откликнулся местный житель. – Так вона где они, в двух дворах отсюдова...»
Сначала было слово
История первого экологического поселения Приморья начиналась одновременно в нескольких местах. Просто однажды вполне разные люди осознали, что привычная жизнь, которую они ведут, бытие «как у всех», перестали приносить радость. Потом в судьбе каждого из них появилась книга Владимира Мегре – «Звенящие кедры России». Одним из первых, на кого книга произвела неизгладимое впечатление, был Алексей Безручко. Он-то и дал прошлой зимой объявление в газету: «Ищу единомышленников, прочитавших книгу Мегре и стремящихся жить подобно тому, как в ней написано». На объявление откликнулись люди из Арсеньева, Владивостока. После первых встреч стали решать, где лучше создать общину, которая к тому времени уже получила название – «Благодать». Выбор пал на поселок Тополёвый, который когда-то, кстати, был основан староверами. Почти год назад поселенцы приехали сюда в первый раз. Этой весной они вернулись, чтобы остаться здесь навсегда.
Алексей Безручко, отец-основатель общины:
– Пока живём в двух снятых у местных жителей домах. За сколько сняли? Да за десять мешков цемента. А во втором доме за так живём, с хозяином-пасечником вместе. Постоянных поселенцев в общине 12 человек. Плюс в семье из Арсеньева трое детей. Ещё столько же человек ждём в течение этого года. Уже удалось решить с властями вопрос по земле: каждому дают по гектару в пользование. За два года землю надо освоить, построиться, а уж потом нам её отдадут в частную собственность...
Агрономы не по науке
Конечно, «новообращённым» селянам приходится создавать хозяйство – ведь жить-то придётся на то, что сами вырастят. У них уже есть пасека, с которой собирают чистейший, настоящий липовый мёд, огородики на выделенных гектарах. Кроме того, мужчины приносят из леса папоротник, позже пойдут ягоды, грибы, кедровые орехи. Да мало ли что можно взять из леса!
Алексей Безручко показывает владения поселенцев: «Пока это искалеченная земля. Ведь её столько лет пахали тракторами, переворачивая пласты земли и загоняя вглубь верхний слой полезных микробов, нарушая энергетический обмен с человеком. Даже сами колхозники говорят: убили землю. Мы же возвращаемся к живому. Землю будем обрабатывать нетрадиционными методами, без использования механизмов, чтобы не разрывать энергетического взаимодействия человека с землей. Тогда и продукт получится совсем другой. Ведь от чего зависит насыщение организма? Не от количества пищи, нет. От её энергетической ценности».
На самом деле эти методы обработки земли вполне традиционные – ими пользовались предки. Землю переворачивать и сильно перекапывать по этой технологии совсем необязательно – ведь растут же в природе растения сами по себе. Достаточно лишь на несколько сантиметров взрыхлить землю, чтобы посадить туда семечко. В зиму посеют гречиху, пшеницу, овес, овощные культуры. Собираются сажать и рис – по японской, безводной технологии.
«В природе ведь всё есть, – рассуждает Алексей, – надо только взять это так, чтобы не навредить среде. Тогда брать можно будет долго, останется детям и внукам. Не сотворишь живое, сделав его мёртвым. А сейчас что делают? Лес рубят, землю убивают...»
Перспективы
Есть в общине план развития на ближайшие пять лет. Сейчас разрабатывают участки, понемногу засаживают сады. Первоочередные задачи – строительство общественного здания, в котором разместятся школа, библиотека, мастерские для совместного производства. В них и будут жить первое время, пока каждый себе избу не поставит на отведённых участках. Строительство, как это делали предки, поведут все вместе, общинно, каждому по очереди. А уж дальше каждый благоустроит родовое поместье по-своему.
Важно, считают общинники, чтобы система была двоичной: обязательно должна быть частная собственность и общинное производство. Например, собираются поставить водяную мельницу, на которой можно не только муку молоть, но и свет получать. Так, говорят, было в предвоенные годы, когда в Чугуевском районе не было электричества, но мужики построили мельницу, и в окрестных деревнях загорелись лампочки. В будущем хотят поселенцы заложить питомник реликтовых растений, исчезающих из природы Дальнего Востока. Надеются и зарабатывать – продавая выращенное, собранное, созданное. Экологически чистые продукты, кедровое масло, дикоросы будут востребованы не в Приморье, так в Японии: наши соседи платят за это немалые деньги, там даже создана сеть спецмагазинов.
Педагогика третьего тысячелетия
По-своему относятся в общине и к воспитанию детей. Для них – для потомков – создаются родовые поместья. Детишек здесь ждут уже сейчас.
Валентина Гаврилова, член общины:
– Сколько родится, столько и растить будем. И примем их самостоятельно, прямо здесь. И воспитаем правильно. Ведь главное в воспитании – дать детям даже не свободу, а волю. Чувствуете разницу? Посмотрите: в наших школах сплошные рамки, запреты. А у предков наших ведь даже запретительных слов вроде «нельзя» не существовало. Так и у нас будет. Со временем построим отдельную школу, в которой будут преподавать общепринятые предметы – математику, естественные науки, русский язык. Но самой эффективной школой для детей станет природа – ведь взаимодействие с ней раскрывает творческие данные во много крат быстрее. Они не будут учиться жить в этой школе, они изначально будут жить в ней. Принято считать, что ребятня начинает воспитываться с детского сада, потом в школе. А ведь их воспитание начинается еще раньше, до зачатия. С родителей надо начинать, с формирования их образа мыслей. А родители чаду все передадут...
Без прошлого в прошлое
Вечером за столом в избе собрались все поселенцы – чай попить, о будущем поговорить, с гостями посидеть. У всех этих людей – своё прошлое, каждый из них пришёл сюда своим путём.
Александр Васильев – аудитор из Владивостока. Оставил высокооплачиваемую работу, квартиру, друзей, материальные блага – предел мечтаний для многих современников. «Я очень долго отрывался от привычного, три года решался, заканчивал дела какие-то. Вещи, город, связи держат. А сюда приехал – до конца понял, как все оставшееся, привычное не нужно для жизни...»
Алексей Безручко – в прошлом военный, воевал в горячих точках, потом, на гражданке, ушёл в коммерцию, был охранником. «Я только к 33 годам понял, где настоящее. Сейчас очищаюсь. У древних ведь была своя наука жизни, наука мыслеобраза. К этому и стремлюсь...»
Валентина Гаврилова – «технарь» из Арсеньева. «Как обхожусь без благ цивилизации? Как думаю жить? Не боюсь ли нужды, нищеты? Нет, не боюсь. Твердо знаю: когда человек правильно ориентирован, гармоничен, у него появляется всё, что нужно в данный момент...»
Молодожёны Юля и Эдик – экологи из Владивостока. Саша, гидролог с высшим образованием, из Арсеньева... Каждый из них мог быть успешным в общепринятом, стандартном смысле. Но они выбрали другой путь. Они идут в будущее, возвращаясь к общинности, соборности, к тому, как жили наши предки, прежде чем стать цивилизованными людьми.
Алена Ортман, газета «Ежедневные Новости. Владивостока» от 14 июня 2002 года
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 26, 2007 1:42 pm |
|
|
Vladimirvas
Admin
: 04.04.2006
: 1662
: Россия |
|
| |
|
«Звенящие кедры России» во Владивостоке
Во Владивостоке начала действовать общественная организация «Звенящие кедры России»
Насколько жизнь городского человека полна стрессами – каждый из нас знает не понаслышке. День начинается с переполненного автобуса или с таких же переполненных автомагистралей, а заканчивается вечером перед телевизором, когда «друг человека» выдает очередную порцию негатива. Взрывы, катастрофы, убийства стали такой же повседневностью в сводках новостей, как некогда вести с полей в страдную пору. Порой хочется все бросить, уйти куда-нибудь далеко-далеко из этого агрессивного, враждебного мира.
И уходят – кто в запой, кто в наркотики, а кто и навсегда:
Но есть и другой выход! В этом уверены участники общественного движения «Звенящие кедры России». Так называется добровольный союз единомышленников, объединенных идеей о неразрывной связи Человека, Природы и Космоса. Все в природе Земли и во Вселенной имеет свое предназначение, – считают они – и каждый элемент, будь то планета, растение, животное или человек является неделимой частью цельного мироздания. Главный участник этого сообщества – человек, наделенный разумом и любовью. И от того, насколько глубоко и полно мы осознаем мудрые законы Природы и насколько верно и последовательно сможем использовать их на благо людям и Природе, зависит, быть или не быть нашей Земле прекрасным садом для нас и наших потомков.
Эти идеи, изложенные в виде удивительной системы нового мировоззрения, звучат в устах Анастасии – героини серии книг В.Мегре, под общим названием «Звенящие Кедры России». Но, как говорится, новое – это хорошо забытое старое. Ведь именно такое отношение к Природе лежит в основе мощного малоизученного пласта культуры дохристианской Руси.
По всей России возникают и множатся клубы, объединяющие людей, которым эти книги помогли «увидеть свет в конце туннеля». Как и в любом читательском клубе, на этих встречах звучат стихии песни, посвященные Анастасии, люди делятся пережитым и прочувствованным после прочтения книг. Но это не самое главное. Из разрозненных читательских клубов уже сформировалось широкое общественное движение со своим уставом и целями.
Основная задача участников всероссийского движения «Звенящие Кедры России» – создание маленьких (площадью около 1 га) комплексных хозяйств, объединенных в экологические поселения.
Такое хозяйство должно представлять собой Родовое имение одной семьи. Оно может не только полностью обеспечивать семью продуктами питания, но и служить источником неиссякаемой природной красоты, радующей сердце и приводящей в равновесие душу.
Вижу, вижу недоверчивую усмешку искушенного читателя: «На этом гектаре за день так наломаешься, что не до красот будет – спину бы разогнуть!». Но все дело в том, что предлагается не возврат к традиционному натуральному крестьянскому хозяйству, а развитие его на качественно новом научном уровне.
Каждое из этих хозяйств будет представлять собой устойчивое сообщество живых организмов – биоценоза, каждый из которых на своем месте работает на общее благо и на благо человеку. При этом человек будет являться частью такого биоценоза, его разумной организующей и направляющей силой. Благодаря взаимодействию между входящими в биоценоз организмами – травами, деревьями, культурными растениями, микроорганизмами насекомыми, птицами, животными и человеком, необходимая работа человека сводится к минимуму. И тогда оставшееся от работы на своем участке время он сможет посвятить любой другой работе, как сельской, так и городской. А поскольку основные потребности семьи уже будут обеспечены, он сможет выбрать работу по зову души, а не по материальной необходимости.
На практике такой метод земледелия еще с 50-х годов использует наш сосед в Японии Масанобу Фукуока. При использовании метода биоценоза участка земли 0.5 га более достаточно для обеспечения питанием семьи из 5-10 человек, – утверждает он. При этом каждый человек в среднем будет работать на земле всего по 1 часу в день, посвящая остальное время любому другому виду деятельности.
А в 1978 году Билл Моллисон и Дэвид Холмгрен издали книгу «Пермакультура-I», тем самым положив начало движению пермакультуры. Пермакультура – широкое понятие, включающее в себя создание биоценозов из съедобных растений. Продуманная организация хозяйства, внимание к мелочам и использование нетрадиционных решений позволяет во много раз снизить материальные и трудовые затраты.
Да что далеко ходить – и в России члены неформального сообщества «Народный опыт» на своих приусадебных участках получают более тонны картофеля с сотки при минимальных трудовых затратах.
В Красноярском и Хабаровском крае, во Владимирской и Новосибирской областях уже существуют такие Родовые поместья.
Не отстает и родное Приморье. Еще только в стадии юридической регистрации находится Приморская общественная организация «Звенящие кедры России», но уже регулярно проводятся собрания как самих участников организации, так и всех сочувствующих, на которых решаются организационные вопросы, выделяются новые направления в работе и тут же желающие берут на себя ответственность за их разработку. Так как организация эта общественная, то все работы в ней ведутся только на добровольных началах.
Для заинтересовавшихся: встречи проходят каждое первое и третье воскресенье месяца с 12 часов в Народном доме (клуб Ильича), что по улице Володарского, 19 (выше цирка).
Приезжают на эти встречи и те, кто уже решился оставить свои городские квартиры и переехать в избранные ими на жительство сказочной красоты долины, затерянные среди бескрайних волн таежного океана.
В том, что это серьезный, тщательно обдуманный шаг, убеждает то, что все переселенцы прописываются на новом месте; 10 человек подали документы в Уссурийский сельхозтехникум на заочное отделение агрономии.
«Делать!» – вот девиз участников движения «Звенящие Кедры России». Уже ко второй зиме готовятся поселенцы в поселке Тополевом Чугуевского района. Новую жизнь обретает этот заброшенный, разрушающийся бывший поселок староверов.
Тополевцы не одиноки – Барабаш, Ольга, Артем, Тигровое – вот адреса создаваемых экопоселений, которые призваны доказать – можно жить по-другому.
Воодушевленные примером первопроходцев новые люди едут по Приморью, выбирая то единственное место, свой кусочек Родины, к которому потянется душа, чтобы превратить его в цветущий сад.
Если хочешь изменить мир – начни с себя. Именно так поступают первопроходцы из движения «Звенящие Кедры России». Тысячелетие, порог которого мы переступили, астрологи называют Эрой Водолея.
Елена Ерёмина, газета «Криминальный поиск», №10, 16 октября 2002 года. Приложение к газете «Арсеньевские Вести»
Ссылка
_________________
Обращение В. Мегре Президенту РФ В.В. Путину - подпись «ЗА». Присоединяйтесь! |
|
| 26, 2007 1:47 pm |
|
|
|
|
|
